Zeit Kaibaliev 1898-1979

Achikulak taciz, aul Kara-tübe

​

Zeid Abdulhalilovich Kaibaliev, 1 Aralık 1898'de stavropol ilinin kara-Toya kentinde doğdu. Mecteb'den mezun olduktan sonra medrese laik bir eğitim aldı.  O bir nogai eğitimcisi, yazar, şair, halk öğretmeniydi. "Ulusal aydınlanma mükemmelliği" rozeti ile ödüllendirildi. Tüm hayatı boyunca kendi köyünde öğretmen olarak çalıştı. 1934'ten 1936'a kadar, Stavropol bölgesinin aul Achikulak'ında nogai ve Rusça olarak yayınlanan «Kolhoznaya pravda» gazetesinin editörü oldu.  Orada Zeid Kaibaliyev, stavropol bölgesinin nogai aulalarında sosyalizmin inşası hakkında denemelerini, hikayelerini, şiirlerini ve «bizim degenimiz bolda» («istediğimiz gibi ortaya çıktı») hikayesini yazdırdı. Şiirleri genel edebi koleksiyonlarda, «Lenin yolu» («Leninsky yolu»), «Shollik mayaga» («Bozkır feneri») gazetelerinin sayfalarında basılmıştır.    1931'de Mahaçkale'deki Musa Kurmanaliev ile birlikte «ushin kures Okulu» («okul için savaş") adlı bir oyun yayınladı. 1972 yılında Çerkessk'te Zeit Kaibaliev'in «Shoelim menim yıllasyn» («bozkır şarkı söylüyor») şiirlerinin bir koleksiyonu yayınlandı.  Onun şiirleri okul Ders Kitabı programlarına dahil ve okullarda incelenmiştir. Zeid Kaibaliev ayrıca Musa Kurmanaliev ile birlikte Dağıstan, Karaçay-Çerkesya ve Çeçenistan'ın nogai aulas okul eğitimini geliştirdi. Abdul - Hamid Dzhanibekov ile birlikte, Latince ve daha sonra Slav grafiklerine dayanan Nogay yazı yazdılar, ilk Nogay alfabesini, yerli edebiyat ve dilbilgisi ders kitaplarını, sözlükleri derlediler. Başka bir eğitimci olan Abdulkerim Ganiyev ile de arkadaş oldu. Onun Adı Kara-Tübe'nin memleketi aula'daki sokak.

 

Şahidat Kurmangül malzemelerinden

_____

​

Bilim adamı A. i-M. Sikaliyev, Z. Kaibaliev hakkında halk folklorunun bir koleksiyoncusu olarak konuştu. R. H. Kereytov onun etnografik bilgi vurguladı. Nogai halkının halk kültürü ve gelenekleri ve gelenekleri, aile gelenekleri ve düğün törenleri hakkındaki bilgisi, ünlü kumik bilim adamı, tarihi Bilimler doktoru S. S. Hajiyeva tarafından yazılmıştır. Monografisinde "nogay'da aile ve evlilik tarihinin denemeleri «yazıyor:" ...Neftekum bölgesinin stavropol bölgesinden aula Kara-Tuba Zeid Kaibaliyev, babasının gelenek ve geleneklerinin her nogay'da korunduğunu belirtiyor. Zeid Abdulhalimovich Kaibaliev, Ekim Devrimi'nin ruhu tarafından yetiştirilen en zeki insanlardan biridir. Bu bağlamda, onun yaratıcılık fikirleri ve Ekim devrimci edebiyatının hayatı ile ilişkilidir. Ekim Devrimi'nin 20-30 yıllarındaki kültür Devrimi'nin tüm fikirlerini canlı bir şekilde tanıttı ve nogai aydınlarının sosyo-politik yaşamına aktif olarak katıldı. Bu bağlamda, bilimsel ve kültürel figürün yaratıcı ve şiirsel yaşamı, eserlerinde vatan için gerçek aşkı gösterdi ve aynı zamanda eğitim ve nezaketin geliştirilmesine de adanmıştı. Birçok şiiri ve kompozisyon tarzı, insanların ruhunu ve ruh halini yükseltmeye adanmıştır. Zeid Kaibaliev'in hayatı, a-H. S. Janibekov ve M. K. Kurmanaliev gibi seçkin nogai eğitimcileriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Kitabında «Ногайлар»(«Ногайцы») seçkin bilim adamı A. Ve M. Сикалиев açılış parçası «Edebiyat» yazıyor: «M. Курманалиев ve Z. Кайбалиев üzerinde протяжений yıllar çalışmış el, kol ve birlikte Dağıstanlı аулах yükseltmek için okuma-yazma ve eğitim, oluşturuyor, nasıl yapılır hikaye kitapları ve sözlükler, yanı sıra çok serbest derlemeler şiir. İlk şiirleri yerli basılı yayınlarda ışık gördü. Genç öğrencilere vatanseverlik eğitimi vermeye adanmışlardır. M. Kurmanaliyev ve Z. Kaibaliyev, A.-H. Dzhanibekova gibi, nogai gençleri arasında yeni halkla ilişkiler kurdular, gençleri eğitimi geliştirmeye, toplumu kolektifleştirmeye, yeni fikirlerin hayata geçirilmesine çağırdı. M. Kurmanaliev ve Z. Kaibaliev, şiir gibi ve nogai halkının şiir koleksiyonlarındaki gazeteci, yerli topraklara olan sevgiyi, vatanseverliği, kolektivizm gibi kavramları çok fazla dile getiriyor. Görüldüğü gibi ünlüler arasında Z. Kaibaliyev de değerli yerlerden birini işgal ediyor, eserleri takdir ediliyor. Z. Kaibaliev'den sonra birçok güzel eser bıraktı. 21 Mart'tan itibaren bize iki bin üçüncü yıl yazılan mektupları arasında böyle güzel çizgiler var: "1922'den beri yazmaya başladım. Birçok eser ve şiir zaten kayboldu ve iyi kısım bile basılamadı. «Keldimurat-AHA», «Mu'seke-baitir», «kim unner " yazmaları var mı?". romanlar ve birçok şiir ve şiir, "Ak-Kobek", romanlar ve beş ila altı el yazması. Eserleri ve şiirleri gazetelerin sayfalarında basıldı « "bozkır Feneri «(Shoul mayaga)ve»Leninskaya yolu «(Lenin yola) yanı sıra şiirleri» yerli bozkırımı söyle" şairlerin genel koleksiyonlarına dahil edildi.   Z. Kaibaliev'in şiirinin ayırt edici özellikleri, dilin şiirsel çizgideki zenginliğinin yanı sıra diyaloğa dayanan düzyazı da içerir. Kimse nogai dilinde eşanlamlı kelimeleri o kadar ustaca seçemezdi ki. Z. Kaibaliev'in büyük sözlük zenginliği, zamana rağmen, eski kullanılan nogai kelimelerini fark ediyoruz. 60-70 yıllarında, bu kelimeler günlük kullanımda ve sıklıkla literatürde kullanıldıysa, şimdi Rus-nogai sözlüklerinde bile bulunamazlar. Bu kelimeler, antik çağlarda bile derlenmiş olan orijinal nogai kelimeleri olarak kabul edilir.  Büyük eserlerimizi, büyük eğitimcilerimizi unutmamalıyız. Toplanan materyallere ve eserlerine dayanarak, kayıp parçacıklardan yeniden doğmanın yanı sıra, nogai halkının edebi eserlerini ve kültürel değerlerini toplamak gerekir. Eğer büyük aydınlatıcılarımızın vasiyetlerine sadık kalırsak, genç neslin yaratıcı geleceği sadece gelişecek ve kültürel ve aydınlatıcı ve şiirsel-edebi yaratıcılığın ve halkımızın geleceğinin tüm dünyada refahı sağlayacağını umuyoruz.

Materyalimizi büyük nogai eğitimcisi Z. A. Kaibaliev'in sözleriyle bitirmek istiyoruz.

 

Erinme, şalys Saint bilmegue

(Tembel olmayın, sen dene, Öğren)

Sen, sen, ben kohrimge.

(Sen, büyüklerin bilgisine koş)

Ogren Saint dunlyktyn toyrine,

(Bilinmeyen mesafelerde gelişin)

Ezan şen ayr halktyn tilinde!

(Senin adın, her halkın dudaklarında!)

 

 

Yazar: Yumav Karakayev

Nogai çeviri: Albert Tamakaev